
מעשה מחיגר מאת ישראל בער אודסר, הוצאת ועליך אמרתי (כיס, כריכה רכה, צבע מציור).
מוהר"ן התבטא פעם לפני תלמידיו "בראותי שתורות כבר לא מועילות לכם אתחיל לספר מעשיות", ואכן מאז גילה בפני שומעי לקחו כמה וכמה מעשיות אשר ממבט ראשון מבינים שסודות עמוקות וטמירות נטועים בתוכם דברים עתיקים מכבשונו של עולם. את המעשיות הלביש מוהר"ן בסיפורים הלכאורה גשמיים של מלך ובן קיסר וכדו' אך למי שהשכלה בראשו יווכח במהרה שהם משלים מאחורי פרגודו של עולם משנים קדמוניות. בהספר דנן מלוקט י"ג מעשיות כאשר שיאו של המעשיות הינו ללא ספק מעשה י"ג אשר סודותיו גוברים למעלה ראש מהנעשה בתיקונו של עולם ועוד ענינים אשר לא שזפם בן תמותה. המעשיות בפשטותן כוללים בתוכן גם מוסר השכל נוקב ומובן השווה לכל נפש כמו כן ייסד מוהרנ"ת כמה וכמה הלכות בספרו ליקוטי הלכות המיוסדים על מעשיות נשגבות אלו אך מ"מ מדגיש הוא כי הגם ששומה עלינו ללמוד מוסר והשכל ממעשיות אלו אך בוודאי הכוונות טמירות ונעלמות ורק לעתיד יתגלו לפנינו. גם אמר מוהר"ן "שסיפורי מעשיות משנים קדמוניות מסוגלים הם לעורר מהשנה" גם אמר שהקריאה בהם מסוגל לפקוד עקרה וע"כ רוצה שיהיה נדפס גם בשפת יודיש כדי שהנשים יוכלו לקרוא בהם.
פרטי המוצר
רבי ישראל דוב-בער אודסר זצ"ל. רבי ישראל דב אודסר נולד בטבריה בכסלו תרנ"ז, לאביו ר' אייזיק שלמה מחסידי קרלין. מנעוריו המו בקרבו געגועים לקרבת ה'; היה משכים קום עוד לפני גיל בר-מצוה ל'תיקון חצות' ואמירת תהילים בעוד לילה; היה עורך תעניות ומסתיר זאת מהוריו. לב רחום פעם בקרבו, ולעתים רבות היה מגיע ל'חיידר' ללא לחם, לאחר שנתן בדרך את לחמו לעני. לאחר היכנסו למצוות, היה לבן-בית אצל הרה"צ רבי מרדכי חיים המכונה רבי מוטל מסלאנים, כן הסתופף במחיצת זקני החסידים ואנשי המעשה בטבריה של הימים ההם. אך טרם מצא רוויה; הוא הרגיש בחסרון הכלים להתמודד מול הניסיונות העוברים עליו כמבקש ה'. בהיותו בן שבע עשרה גילה באורח פלא את אורו של רבינו, בדמות ספר נטול כריכה המוטל באשפה; היה זה הספר הקדוש 'השתפכות הנפש'. הוא החל מקיים את הנאמר בו, כשהוא יוצא אל ההרים סביבות ישיבת 'רבי מאיר בעל הנס' בה למד, שופך כמים לבו, ונפשו מוצאת רוויה. הוא ראה בחוש כיצד ההתבודדות סוללת דרכו אל ה' יתברך. לאחר שנגזל הספר מידיו, התפלל לה' שיפגיש אותו עם חסידי ברסלב. תפילתו נענתה, כשבהשגחה מופלאה הגיע לבית הוריו החסיד הדגול ר' ישראל קרדונר זצ"ל, הם נקשרו זה לזה בקשר בל ינתק. לימים התבטא רבי ישראל בער: "זכיתי להכיר את רבי ישראל קרדונר, וראיתי מה זה יהודי, מה זו אמונה ומה זו תפילה" – – – כל ימיו היה מתאר בערגה וברטט את עבודת הבורא המופלאה של מורו. אחרי הסתלקות מורו רבי ישראל קרדונר, בט' בחשון תרע"ט, חָבר רבי ישראל דב אודסר אל חסידי ברסלב דאז בירושלים, כרבי נפתלי כהן, רבי שלמה וקסלר, רבי גדליה ברגר ורבי נתן בייטלמכר. לא מעטים מהחסידים בני הדור הקודם ושחיים כיום, התקרבו דרכו לאורו של רבינו. הלבביות שקרנה ממנו, דבקותו בה' ושמחתו, השפיעו על רבים. כל ימיו השתוקק לציון רבינו שבאומן, וזכה להגיע לשם עוד בתקופת מסך הברזל. גם בשנתו האחרונה, כשהוא זקן וחלוש, הביע רצונו לנסוע לאומן לראש-השנה במסירות נפש. כמורו רבי ישראל קרדונר, עסק רבי ישראל דב אודסר כל ימיו בהדפסת והפצת ספרי רבינו; חסך פרוטה לפרוטה ואף כיתת רגליו במסעות ארוכים בארצות הגולה למטרה נשגבה זו. לפני פטירתו, הפקיד בידי נכדו רבי עמרם הורביץ ז"ל את המשך ניהול העסק הקדוש של הדפסת הספרים, אשר עדיין חי ופועל ומנוהל על ידי נכדיו, ואשר כבר הפיץ מיליוני ספרי רבינו בכל רחבי תבל, כצוואתו הקדושה של מוהרנ"ת. בח"י בחשוון תשנ"ה, עלתה נשמתו לגנזי מרומים.












